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« Il faut distinguer la société du Coran au VIIe siècle et celle du hadith au IXe siècle ». Par Rachid Benzine.

Peut-être en raison de la critique d’Edward Saïd a faite de l’orientalisme, nous en sommes malheureusement venus à abandonner l’islamologie classique, qui était fortement marquée par la recherche historique, au profit des seules sciences politiques et de la sociologie, y compris dans les milieux universitaires. En France, nous n’avons presque […]

Quand « eux » deviennent « nous », les côtés  positifs de l’impérialisme réussit  de certains empires. De Yuval Noah Harari dans Sapiens.  

Les empires ont joué un rôle décisif en amalgamant maintes petites cultures en un petit nombre de grandes cultures. Idées, hommes, marchandises et techniques se répandent plus facilement dans les frontières d’un empire que dans une région politiquement fragmentée. Bien souvent, ce sont les empires eux-mêmes qui propagèrent délibérément les idées, […]

Lui et elle, la division  homme/femme dans le monde par Yuval Noah Harari dans Sapiens. 

Les différentes sociétés adoptent des hiérarchies imaginaires de natures différentes. Si la race est très importante pour les Américains modernes, elle était relativement insignifiante pour les musulmans du Moyen Âge. Dans l’Inde médiévale, la caste était affaire de vie et de mort, alors qu’elle est quasi inexistante dans l’Europe moderne. […]

Les discriminations  et classes sociales s’appuient  sur des faits historiques et se perpétuent  par des mythes. Par Yuval Noah Harari, dans Sapiens. 

  Lo Toutes les sociétés reposent sur des hiérarchies imaginaires, mais pas nécessairement sur les mêmes. À quoi tiennent les différences ? Pourquoi la société indienne industrielle classait-elle les gens en castes, la société ottomane selon la religion et la société américaine selon la race ? Dans la plupart des […]

Il n’y a pas de justice dans l’histoire, de Yuval Noah Harari,  dans Sapiens. (Discriminations sociales et raciales )

Comprendre l’histoire humaine dans les millénaires qui suivirent la Révolution agricole revient à répondre à une seule question : comment les hommes se sont-ils organisés en réseaux de coopération de masse, alors que leur manquaient les instincts biologiques nécessaires pour entretenir de tels réseaux ? La réponse courte est qu’ils […]